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劉禹錫《洗心亭記》閱讀練習及答案(2019年浙江省麗水市中考題)
作者:   上傳者:tomacc  日期:19-06-27 出處:2019年浙江省麗水市中考題


1.         文言文閱讀
洗心亭記
[唐]劉禹錫
       
        天下聞寺數十輩,而吉祥尤章章蹲名山俯大江荊吳云水交錯如繡。始予以不到為恨,今方弭所恨而充所望焉。既周覽贊嘆,于竹石間最奇處得新亭。彤焉如巧人畫鰲背上物,即之四顧,遠邇細大,雜然陳乎前,引人目去,求瞬不得。
征其經始,曰僧義然。嘯侶為工,即山求材。槃高孕虛,萬景坌來。詞人處之,思出常格;禪子處之,遇境而寂;憂人處之,百慮冰息。鳥思猿情,繞梁歷榱.月來松閑,雕縷軒墀.石列筍虡,藤蟠蛟螭。修竹萬竿,夏含涼飔。斯亭之實錄云爾。
然上人舉如意挹我曰:“既志之,盍名之以行乎遠夫!”余始以是亭環視無不適,始適乎目而方寸為清,故名洗心。長慶四年九月二十三日,劉某記。
(選自《劉禹錫集》)【注釋】①吉祥尤章章:吉祥寺尤為著名。②弭:消除。③槃(pán):回旋,彎曲。④坌(bèn):并,一起。⑤榱(cuī):椽子。⑥墀(chí):臺階。⑦虡(jù):柱子。⑧然上人:指義然。上人,對僧的尊稱。
下列各組句子中,加點詞語釋義相同的一組是 ______
A.今方弭所而充所望焉
未嘗不嘆息痛于桓、靈也
B.竹萬竿
選賢與能,講信
C.既
吾十有五而于學
D.名洗心
而兩狼之并驅如
用“/”給文中畫線句子斷句。(限斷三處)
是“月來松閑”中“閑”字的繁體篆書,“月色入戶”是為.請賞析“月來松閑”中“閑”的妙處。
有同學認為,吳均《與朱元思書》中有“鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反”一語,本文中又有“憂人處之,百慮冰息”之句,此亭可叫“息心亭”。請你比較“息心”“洗心”的內涵,說說劉禹錫為何將此亭命名為“洗心亭”。
【答案】
 
【解析】(1)本題考查文言字詞的理解,注意結合語境理解一詞多義。
A.遺憾;
B.修長/培養;
C.記下/立志;
D.所以/舊的,原來的。
故選:A
(2)本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候,也可根據虛詞、對話、修辭、句子結構成分、文言文固定格式、習慣句式等斷句。
句意為:吉祥寺傲立名山,俯瞰長江,西為荊州山水,東南是吳地風光,山水交織,燦爛如錦繡。根據句意停頓為:蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯如繡
(3)本題考查語言的賞析。“月來松閑”句意:明月照在閑適的松林中。“閑”用來指松林,是擬人修辭,表面是寫松林的清幽,實則作者內心的寫照。
(4)本題考查作者思想感情的把握。“鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反”句意:極力追求功名利祿的人看到這美麗的山峰就平息了追求功名利祿之心;治理政務的人看到這幽美的山谷就流連忘返。“息心”指平息他們的世俗名利之心。
“憂人處之,百慮冰息”句意:憂郁的人置身此地,一切煩惱永遠消失。“余始以是亭環視無不適,始適乎目而方寸為清,故名洗心”意思是我憑借這個亭子環視了一下四周,認為沒有不適宜的地方。不僅賞心悅目又能讓人心里清凈,所以命名為“洗心”。“洗心”指人們都可以在此洗去心靈上的塵埃,重獲心靈的自由和活力。
前者的“平息他們的世俗名利之心”和后者的“人們都可以在此洗去心靈上的塵埃,重獲心靈的自由和活力”相比,后者更能表現作者的積極向上、樂觀開朗的精神氣質。
答案:
(1)A
(2)蹲名山/俯大江/荊吳云水/交錯如繡
(3)示例:“月來松閑”令人聯想到王維的詩句“明月松間照”,古詩文中的“明月”“山松”常常營造出清朗的意境。作者用擬人手法,以松之“閑”表現景之清幽與人之清閑,“松閑”實則作者自己內心的寫照。
(4)示例:“憂人”“鳶飛戾天者”“經綸世務者”指耽于塵世俗務、患得患失之人,或極力追求名利、處心積慮之人。“息心”指平息他們的世俗名利之心;“始適乎目而方寸為清”,四周之景令人心思變得恬淡、純凈。“洗心”指人們都可以在此洗去心靈上的塵埃,重獲心靈的自由和活力。相比較而言,“洗心”更契合劉禹錫積極向上、樂觀開朗的精神氣質。
譯文:
    天下著名的寺廟有數十等,而吉祥寺名氣最大。吉祥寺傲立名山,俯瞰長江,西為荊州山水,東南是吳地風光,山水交織,燦爛如錦繡。起初我以沒到過這里為遺憾,今天來了才彌補了遺憾,滿足了愿望。
既而在山上四處游覽觀光,贊不絕口,在竹石之間最佳處尋到新亭,紅彤彤的仿佛能工巧匠所畫的鰲背上的神物。登亭四望,遠近大小景物紛紛呈現在眼前,優美的風光目不暇給。詢問修建此亭的經過和始末,有的人說:有僧義然,發動僧侶一起動手,因勢象形,就地取材,建亭于此。該亭盤曲高聳,氣象萬千,山中景象,盡收眼底。詞人置身此地,意境常新;僧侶置身此地,隨遇而安;憂郁的人置身此地,一切煩惱永遠消失。飛鳥思歸,猿猴依戀,在亭子的梁椽之間,鳥飛猿攀隨處可見。明月照在松林及雕鏤的窗戶和臺階上。巨石上懸掛著鐘磐的木架,常綠藤就像蛟龍一樣依附纏繞在高大的喬木上。有修竹萬竿,夏季依然舒爽清涼。這就是這個亭子的真實記錄。
然而,山上的和尚手持如意向我作揖行禮說:“既然寫了篇文章記錄它,何不再給它命個名字,讓它傳播更遠呢!”我憑借這個亭子環視了一下四周,認為沒有不適宜的地方。不僅賞心悅目又能讓人心里清凈,所以命名為“洗心”。唐穆宗長慶四年(公元824年)九月二十三日。劉禹錫記。
文言語句斷句的基本方法:
1.弄通文意斷句。給文言文斷句,首先要閱讀全文,了解文意,這是斷句的先決條件,如果想當然地斷下去,就容易發生錯斷。通讀全文,搞清屬于什么文體,寫了什么內容,想表達什么意思。要注意文言文單音詞占多數的特點,抓住幾個關鍵的字詞翻譯以理解文段大意。
2.利用對話標志斷句。常以“曰”、“云”、“言”為標志,兩人對話,一般在第一次問答寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時,應根據上下文判斷出問者、答者,明辨句讀。
3.借助文言虛詞斷句。古人的文章沒有標點符號,為了明辨句讀,虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。
 
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